Capítulo 61 — Anaranya y Yama

Ravana fue del sacrificio de Marutta a las ciudades de los reyes. Exigió una batalla o una admisión de derrota. Muchos gobernantes, conscientes de la fuerza de su don, dijeron que habían sido vencidos. Agastya los nombró: Dushyanta, Suratha, Gadhi, Gaya y Pururavas. La lista no era una celebración de la conquista. Marcaba el alcance del miedo.

Por fin Ravana llegó a Ayodhya, custodiada por el anciano rey Anaranya, de la línea de Ikshvaku: la línea real de la que Rama vendría más tarde. Ravana le hizo la misma exigencia.

Anaranya eligió la batalla.

Su ejército salió con elefantes, caballos, carros y soldados de infantería, pero la fuerza de Ravana lo deshizo. El rey vio desaparecer su defensa y entonces tomó su propio arco. Avanzó contra Ravana y le lanzó ochocientas flechas. Las flechas cayeron sin causar ninguna herida, como la lluvia que cae sobre una montaña.

Ravana golpeó a Anaranya en la cabeza con la mano abierta. El rey cayó de su carro, temblando en el suelo.

Ravana se rio. «¿Qué has ganado luchando contra mí? No hay ningún rey en los tres mundos que pueda ofrecerme un duelo».

Anaranya respondió desde el borde de la muerte. «¿Qué se puede hacer cuando el Tiempo no puede ser cruzado? No he sido vencido por tu jactancia. El Tiempo me ha vencido, y tú te has convertido en su instrumento».

Habló entonces con la autoridad de su propia vida: si había dado dones, ofrecido sacrificio, practicado tapas y protegido rectamente a su pueblo, que sus palabras se cumplieran. De la gran línea de Ikshvaku, dijo, surgiría un rey de poder excepcional que le quitaría la vida a Ravana.

El relato de Agastya deja que Rama escuche la declaración después de su cumplimiento. Cuando Anaranya terminó de hablar, señales respondieron desde el cielo, y el rey murió y fue al mundo de los bienaventurados.

Ravana se apartó de Ayodhya. En el camino se encontró con Narada, un rishi cuya libertad de movimiento lo llevaba entre las cortes reales, los bosques y los reinos de los dioses. No era un guerrero en la campaña de Ravana, ni un adulador de la corte que necesitara el favor del rey rakshasa. Llegó como alguien acostumbrado a hablar donde se reunía el poder y a llevar noticias entre los mundos. Su pregunta no elogiaba el sufrimiento que Ravana había causado.

—¿Por qué sigues atormentando a los mortales? —preguntó Narada—. Todo mortal ya está atrapado en la muerte.

Ravana se rio y dijo que se dirigía a la región del sur, hacia Yama. Yama es el señor de los muertos: aquel ante quien los seres comparecen cuando su vida ha terminado, y cuyo reino da consecuencia a las buenas y a las dañinas acciones que han realizado. No es simplemente otro rey con un territorio que conquistar. Que Ravana lo amenazara era desafiar el orden que sobrevivía a la fuerza, el rango y los placeres de una persona.

Ravana había jurado vencer a los cuatro guardianes del mundo, dijo, y haría que Yama, a quien llamó portador de sufrimiento para los seres vivos, encontrara la muerte él mismo.

Narada observó a Ravana partir con sus ministros. Luego, con curiosidad por ver qué seguiría, se adelantó con rapidez hacia el reino de Yama.

Allí Yama estaba sentado con Agni ante él, ordenando los destinos de los seres según lo que habían hecho. La corte en la que Narada entró no era un lugar de tormento arbitrario. Era donde se asignaban los resultados de la conducta: algunos seres recibían el fruto de vidas generosas o disciplinadas, mientras que otros encontraban el sufrimiento moldeado por sus propios actos dañinos. Ravana ya había visto a tales seres mientras Pushpaka se acercaba; no había comprendido lo que estaba viendo.

Yama recibió a Narada con la ofrenda formal debida a un rishi visitante y preguntó si todo estaba bien y por qué había venido.

Narada le dijo. «Dashagriva viene a traerlo bajo su poder».

A lo lejos, la luz de Pushpaka ya se acercaba. La advertencia dejó claro lo que vendría después: Ravana no cabalgaba hacia otro rey terrenal atemorizado, sino hacia el guardián del límite que todo mortal debe cruzar. Agastya terminó esta parte del relato antes de que Ravana llegara a la corte de los muertos.